Five Points of Calvinism – Unconditional Election

Peter Barnes | Ephesians 1:4; Romans 9:16

Eph.1:4;  Rom.9:16

By  nature,  we  do  not  seek  God  –  Rom.3:11.

1.  God  has  a  real  but  not  a  saving  love  of  the  whole  world.

– John 3:16;  Ezek.33:11;  Mark 10:21;  Matt.23:37.  There  is  a  love  of  God  for  all,  but  it  is  not  a  saving  love.

2.  God  chooses  whom  He  chooses.

(a)  God  chose  Abraham  and  Isaac  and  Jacob  –  Rom.9:10-13.

(b)  Israel  is  the  elect  nation  –  Isa.45:4;  Deut.7:7-8.

(c)  Christ  taught  election  –  Matt.11:25-27.

(d)  Paul’s  conversion  requires  election  –  Gal.1:15-16.

(e)  All  conversions  are  the  result  of  God’s  election  –  Acts 13:48.

(f)  This  is  taught  elsewhere  –  Rom.9:14-18;  1 Cor.1:27-29;  Eph.1:4.

This  is  hard  to  fit  in  with  the  Sankey  hymn:

Christ  is  knocking  at  my  sad  heart;

            Shall  I  let  Him  in?

            Patiently  knocking  at  my  sad  heart,

            Oh,  shall  I  let  Him  in?

Augustine  came  to  see  that  election  is  unconditional:  ‘I,  indeed,  laboured  in  defence  of  the  free  choice  of  the  human  will;  but  the  grace  of  God  conquered’

3.  God’s  mercy  is  assured  to  all  who  come  to  Christ  in  faith.

–  Matt.11:25-30;  John 6:37.

4.  Good  works  are  the  result  of  grace.

–  John 15:16;  Eph.2:8-10;  2 Pet.1:5-7, 10.  Works  are  necessary,  but  they  are  the  result  of  God’s  election,  not  the  cause  of  it.

Augustine:  ‘O  depth!  Do  you  seek  a  reason?  I  will  tremble  at  the  depth.  Do  you  reason?  I  will  wonder.  Do  you  dispute?  I  will  believe.’